الرئيسية
 ازيكــــم ياجمــــاعة انا النهــــاردة جيبلكــــم تفسيــــر لسورة (الفاتـحة) تفسير سورة الفاتحة سورة الفاتحة مكية وهي سبع ءايات بسم الله الرحمن الرحيم، الحمدُ لله رب العالمين، والصلاةُ والسلامُ على سيد المرسلين، وعلى ءاله وأصحابه الطيبين الطاهرين. أعوذُ باللهِ من الشيطانِ الرجيم الاستعاذةُ ليست من القرءانِ إجماعًا، ومعناه: أستجيرُ باللهِ ليحفظني من أذى الشيطانِ وهو المتمرّد الطاغي الكافرُ من الجنّ، والرجيمُ بمعنى المرجومِ وهو البعيد من الخير المطرود المُهان. ويستحبُّ البدءُ بها قبل البدء بقراءة القرءانِ وهو قولُ الجمهور، وقيل: يقرؤها بعد الانتهاءِ من القراءةِ لظاهرِ قوله تعالى :{فإذا قرأتَ القرءانَ فاستعذْ بالله} (سورة النحل/98)، قال الجمهور: التقديرُ إذا أردتَ القراءة فاستعذ، وذلك كحديث :"إذا أكلتَ فسمّ الله" رواهُ الحُميديُّ والطبرانيُّ، أي إذا أردتَ الأكلَ.  {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (1)} البسملةُ ءايةٌ من الفاتحةِ عند الإمام الشافعي، ولا تصحُّ الصلاةُ بدونها، وعند مالكٍ وأبي حنيفةَ ليست ءاية من الفاتحة. وقد جرت عادةُ السلف والخلف على تصدير مكاتيبهم بالبسملة وكذلك يفعلون في مؤلفاتهم حيثُ إنها في أول كل سورةٍ سوى براءة. والابتداء بها سُنّة غيرُ واجبة في كلّ أمرٍ له شرف شرعًا سوى ما لم يرِد به ذلك بل ورد فيه غيرُها كالصلاةِ فإنها تبدأ بالتكبير، والدعاءُ فإنّه يبدأ بالحمدلةِ. وما كانَ غير قُربة مما هو محرَّم حرُم ابتداؤُهُ بالبسملةِ فلا يجوزُ البدءُ بها عند شرب الخمرِ بل قالَ بعضُ الحنفيةِ إن بدءَ شربِ الخمر بها كُفر، لكنَّ الصوابَ التفصيلُ وهو أن يقالَ من كان يقصُد بها التبرك في شرب الخمرِ كفَر، وإن كان القصدُ السلامة من ضررها فهو حرام وليس كفرًا، والبدء بالبسملةِ عند المكروهِ مكروهٌ. ويقدَّر متعلق الجار والمجرور فعلاً أو اسمًا فالفعل كأبدأ والاسمُ كابتدائي. وكلمة "الله" علَم على الذات الواجبِ الوجود المستحقّ لجميع المحامد، وهوَ غير مشتقّ. {الْحَمْدُ للهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ (2)} الحمدُ: هو الثناءُ باللسانِ على الجميل الاختياريّ، والحمدُ للهِ هو الثناءُ على اللهِ بما هو أهله لإنعامهِ وإفضاله وهو مالكُ العالمين، والعالَم هو كل ما سوى اللهِ، سُمّي عالَمًا لأنّه علامةٌ على وجودِ اللهِ. {الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ (3)} الرحمنُ من الأسماءِ الخاصّة بالله ومعناهُ أن الله شملت رحمتُه المؤمنَ والكافرَ في الدنيا وهو الذي يرحم المؤمنين فقط في الآخرة، قال تعالى :{ورحمتي وسِعت كلّ شىء فسأكتبُها للذينَ يتقون} (سورة الأعراف/156)، والرحيمُ هو الذي يرحمُ المؤمنينَ قال الله تعالى :{وكان بالمؤمنينَ رحيمًا} (سورة الأحزاب/43)، والرحمنُ أبلغُ من الرحيمِ لأن الزيادةَ في البناءِ تدلّ على الزيادةِ في المعنى. {مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ(4)} أي أن اللهَ هو المالكُ وهو المتصرّف في المخلوقاتِ كيف يشاء، ويومُ الدين هو يوم الجزاء، فاللهُ مالكٌ للدنيا والآخرة، إنما قال: مالك يوم الدين إعظامًا ليوم الجزاءِ لشدّة ما يحصُل فيه من أهوالٍ. {إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ (5)} أي أن اللهَ تعالى وحدَه هو المستحقّ أن يُتذلل له نهاية التذلل، وهو الذي يُطلبُ منه العون على فعلِ الخير ودوام الهداية لأن القلوبَ بيده تعالى. وتفيدُ الآية أنه يُستعان بالله الاستعانة الخاصة، أي أن الله يخلُق للعبدِ ما ينفعه من أسباب المعيشةِ وما يقوم عليه أمرُ المعيشة، وليس المعنى أنه لا يُستعان بغير اللهِ مطلقَ الاستعانة، بدليلِ ما جاءِ في الحديثِ الذي رواه الترمذي :"واللهُ في عونِ العبدِ ما كانَ العبدُ في عونِ أخيه". {اهدِنَا الصِّرَاطَ المُستَقِيمَ (6)} أي أكرمْنا باستدامةِ الهداية على الإسلام. {صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيهِمْ (7)} أي دينَ الذين أكرمتَهم من النبيينَ والملائكةِ وهو الإسلام. {غَيْرِ المَغضُوبِ عَلَيْهِمْ} وهمُ اليهود {وَلاَ الضَّآلِّينَ (7)} وهم النصارى. وءامين ليست من القرءان إجماعًا، ومعناها اللهمّ استجبْ. ويسن قولها عقب الفاتحة في الصلاةِ، وقد جاءَ في الحديثِ الذي رواهُ البخاريّ وأصحاب السنن:"إذا قالَ الإمامُ {غير المغضوبِ عليهم ولا الضالين} فقولوا ءامين"، واللهُ أعلمُ. |
بحـث
المواضيع الأخيرة
أفضل 10 أعضاء في هذا المنتدى
الســـــــاعة
القنـــوات الاذاعيــــه
الاذاعــه العبريــة
رشــت جيم
اذاعـه اسرائيلية
التلفزيــون الاسرائيليــى
تلــفزيون اسرائيـــلى
ערוץ קבלה TV
5 مشترك
تفسير القران الكريم(سورة الفاتحة)
emy bethoveen- مشرف عام
- عدد المساهمات : 339
تاريخ التسجيل : 05/08/2009
العمر : 33
Ahmed Alaa- ADMIN
- عدد المساهمات : 494
تاريخ التسجيل : 31/07/2009
العمر : 33
الموقع : www.ainshams.alafdal.net
بارك الله فيكي يا ايمي
فعلا موضوع رائع
جزاكي الله كل خير
فعلا موضوع رائع
جزاكي الله كل خير
emy bethoveen- مشرف عام
- عدد المساهمات : 339
تاريخ التسجيل : 05/08/2009
العمر : 33
- مساهمة رقم 3
رد: تفسير القران الكريم(سورة الفاتحة)
من طرف emy bethoveen السبت أغسطس 22, 2009 4:56 pm
Ahmed Alaa كتب:بارك الله فيكي يا ايمي
فعلا موضوع رائع
جزاكي الله كل خير
ربنا يخليك نورت الموضوع بمشاركتك الجميلة
Hend elqady- ADMIN
- عدد المساهمات : 243
تاريخ التسجيل : 31/07/2009
العمر : 33
الموقع : www.ainshams.alafdal.net
جــــــــزاكى الله كل خير على الموضوع الرائع يا ايمى
وفى انتظار المزيد من التميز دائمااا
وفى انتظار المزيد من التميز دائمااا
emy bethoveen- مشرف عام
- عدد المساهمات : 339
تاريخ التسجيل : 05/08/2009
العمر : 33
- مساهمة رقم 5
رد: تفسير القران الكريم(سورة الفاتحة)
من طرف emy bethoveen الأحد أغسطس 23, 2009 2:36 pm
Hend elqady كتب:جــــــــزاكى الله كل خير على الموضوع الرائع يا ايمى
وفى انتظار المزيد من التميز دائمااا
ميرسى يانودى ربنا يخليكى
GUEVARA- عضــــو ســـوبر
- عدد المساهمات : 570
تاريخ التسجيل : 31/07/2009
جزاكى الله كل خير...مشكورة على مجهودك الرائع والجميل ده...
rosalindah- Admin
- عدد المساهمات : 659
تاريخ التسجيل : 02/08/2009
العمر : 33
الموقع : www.ainshams.alafdal.net
- مساهمة رقم 7
رد: تفسير القران الكريم(سورة الفاتحة)
من طرف rosalindah الإثنين أغسطس 24, 2009 12:33 am
» حروف النسب – אוֹתִיּוֹת הַיַּחַס
» جدول محاضرات الفرقه الاولى انتظام وانتساب
» مصطلحات في المطبخ...
» محادثات(בְּרָכוֹת - تحيات)
» بعض المهن باللغه العبريه
» الالوان بالعبرى
» دروس في المحادثه العبريه
» هديــة لجميع الاعضـاء اسطــوانه لتعليم اللغة العبرية جميـــــلة
» محادثات2(פְּגִישָׁה - لقاء)
» ( كتب و صوتيــــات ) عبريــــة هــــامـــة .. كورسات رائعــة
» امثـــــــــال عبــرية ( محــــاضرة د: سيــد سليــمان التانيه )
» كلمات وعبارات شائعة
» دورت التأهل للسلك الدبلوماسى